伏睹冬祀大礼天神感格，祥应示现，旌旗辇辂、仗卫衣冠出于云中，见于道左，上帝降格，来享来宁者。圆丘享祀，罄盛服之斋明；上帝鉴亲，不违颜于咫尺。爰从开辟，冥著传闻（中贺。）。臣闻天人精祲之通，若形声影响之应。岂有上穹降命，白日显行，真灵接武而后先，云汉共涂而纷委！顾就阳之吉土，亦出震于东方。瞻冠佩剑履之华，见车驾羽旄之美。驾苍龙而乘鸾辂，焜耀祲容；出象物而降天神，答扬光烈。眷珍符绍至，大表睿怀；故飙驭载临，明著肸蚃。恭惟钦承威命，祗祓渊衷，肇新礼物之陶匏，奋预晟乐之金石。惟动丕应，有开必先。睹虚光之三烛，已陋前闻；告梦锡之九龄，远有惭德。臣等亲逢熙事，预觌嘉祥，仰诵昭答之诚，愧匪烈文之辅。在天对越，俨清庙肃雍之仪；前席具言，愧宣室鬼神之问（《鸿庆居士集补遗》卷二。）。

「者」

敕：行庆止于明，则其施也艾矣；恤下遗其先，则为善者怠矣。故国家每躬三岁之祀，于赦令首致意焉。此德泽所以配天地，光荣所以被存没也。具官某蓄其善不享其报，畸于人取必于天。再世而兴，叠膺邦涣。东宫之秩，遂亚师垣。尚祗服于宠章，以贻休于后嗣。可。

敕：祭以大夫，不如负米之为乐；襚之华衮，不如假板于其生。谁无是心，天则难必。推我露萧之泽，慰而风木之悲。具官某善积厥躬，庆钟于子。实太上攀龙之旧，膺大藩植纛之仪。屡宠贲其先人，寖儗伦于三少。兹缘邦赉，遂正宫师。岂特为身后之荣，抑将慰生者之志。可。

臣近据广德军申，守臣魏岘按奏教授林庠不职，得旨放罢，臣已具奏本末，乞将臣并赐镌斥，以惩差委失当之罪。及庠申到岘章，取而读之，则意不在庠，专为臣发，震悸累日，无地自容。臣以疲愞缪当荒政之任，若谓其识见庸闇，委任非人，措置乖疏，周防不尽，窃自揣量，诚恐未免，以此加罪，臣何敢辞！顾岘所陈，事关堂陛，臣书生为吏，乃干名教之诛，可无一言，再渎天听？伏念臣自去岁旱蝗以来，朝夕忧惧，访求疾苦，不惮驱驰。区区此心，唯知救生灵所以固邦本、布德意，所以尊朝廷，曷尝一毫自为己计？昨蒙圣恩，再赐民粟，即勒手榜，遍谕田里，使知获免饥饿流移之苦，尽出圣上仁恩，一饮一食，宜知感戴。盖赤子朝廷之赤子，钱谷朝廷之钱谷，人臣于此，得效尺寸，寔藉朝廷事力，就使推行尽善，皆是职所当为，以此言劳，稍知义理之人亦所不敢。昨者累申朝省，乞将赈粜米改充给济，实缘春夏之交，青黄未接，官粜虽平而城市居民尚苦无钱可籴，村野穷僻，困悴尤甚，陛下至仁，既尝斥四五万石以活饥贫，顾此万斛，圣朝岂复靳惜，辄缘至意，捐以予民。私谓推广上恩，纵令获罪，不过薄责，若早知此举涉尾大衡决之嫌，则臣虽至愚，焉敢犯此大戾？窃观祖宗朝，范镇在陈，范纯仁在庆，皆尝以便宜发粟，不俟奏报，而朝廷未尝不尊，堂陛未尝不严。当时群贤满朝，亦未闻有虑其启专横之渐者。今臣先请后发，其视二臣尤非专辄，况不旋踵而报可之命下，是陛下固以亮臣之心而赦臣之罪，朝廷之上亦举无异论矣。岘为郡守，乃独追尤前日予民之不当，是并陛下之赦臣者亦非也。况其始议之时，庠与一二同僚皆主振贷，独岘移书告臣，力言给济之便。及臣到郡，又纵臾再三，谓民穷如此，非徐行拯溺时，且令所亲作诗，勉臣以汲黯之举。自始至末，岘皆与谋，故臣申省状云「谨同知军魏承议开仓赈给」，若岘不与闻，臣敢妄为此言乎？今乃加臣以不有朝廷之罪，是无天也。兼臣从来巡历，先期戒约官吏，每送迎毋排办，所至萧然，人所共睹。比者往来桐川，虽巡尉职当警护，亦令勿出，唯将入郡城，见市井小民执旗迎候者颇众。臣方讶其无钱籴米，安得有钱制旗，亟谕之散去。已而物色，乃知岘用公库钱制造以给之，又出绢与民绘像，欲为臣立祠于学，且属庠撰述碑文，幸庠力辞而止。臣继闻之，即移文禁戢，明言全活生灵自出朝廷之赐，凡百官僚，止是奉行，有何功德，可以当此，令其日下除撤。向使庠率尔承命，其为奇货，亦又甚焉。臣性疏直，待人不疑，见其外若温柔，谓可与之为善，慨念本军积弊已极，方约其同心讲究以苏民瘼，不谓其意薄陋邦，潜图脱去，已设机阱于出肝肺、接殷勤之初，柔邪之类，其不可测如此。臣非不知久去阙庭，孤危易撼，见几不早，尚口乃穷，然念微臣事君粗有本末，上赖仁圣保全至今，就令奉使失职，朝廷自有黜典，台谏自有公论，而属郡如一魏岘得相陵蔑，谊当自反，何敢辨明！矧如岘所陈既有扶持名教之深虑，则臣之所坐宜得覆载不容之大僇，岘去臣留，尤所未安。欲望圣慈明诏有司，审覈虚实，倘岘言有状，即乞将臣重赐贬窜施行。臣见今待罪外，伏候敕旨。

某之先伯东坡公、先人栾城公，夙从太原伯扬甫游，嘉祐文安公犹子也。以能出入，持节浙部，时弛危弦，以宽瘥瘼。详谛警切，见远识微之明，僚友赖焉，以为有不可及者。子家侍旁，冠而缔姻，栾城以妹氏归焉。苏宗五女，伦次季婿也。公蚤仕劳勤，晚为郎，出按闽部，资望弥峻。朝廷以栾城旧德施泽，藉公才节，图任之意炳然。以莫齿非可进为，自诡退休，脱落氛埃，秩琳宫凡五祀。绍兴二十三年七月二十六日以疾卒，享寿八十有五。栋等累然苫次，谋所以葬，具行事爵里，求为志铭。某不容以老倦为解。